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Robert Bauval


   ¿Para qué querrían los antiguos egipcios imitar sobre el suelo la disposición de ciertas constelaciones del firmamento? ¿Existe alguna explicación a esa especie de obsesión por reflejar sobre el suelo aquello que veían en los cielos? Robert Bauval –el célebre autor de El misterio de Orión– se entrevistó en Cerdeña con Javier Sierra para aclarar esas y otras cuestiones relacionadas con sus fascinantes teorías.

[1] - [2]

 


Sus Libros

El misterio de Orión

El misterio de Orión
(Emecé, 1995)

Una noche, paseando bajo el cielo estrellado de Egipto, Robert Bauval tuvo una intuición genial. Fue mientras contemplaba la constelación de Orión. Aquel "gigante" mitológico, contrapartida estelar del dios egipcio Osiris, mostraba orgulloso su cinturón de estrellas: las dos mayores estaban alineadas perfectamente, mientras que la menor y tercera en disposición, aparecía ligeramente desplazada a un lado... ¡Exactamente igual que las tres pirámides de Giza contempladas desde el aire! Bauval creyó entender el mensaje. Las estrellas le "decían" que los antiguos egipcios imitaron en el suelo aquel rincón del firmamento nocturno, considerándolo el "Duat", la puerta por la que las almas ingresan en el más allá. Aquella intuición estaba llamada a desvelar un torrente de misterios ancestrales...

Guardián del Génesis

Guardián del Génesis
(Planeta/Seix Barral, 1997)

Después del descubrimiento efectuado en "El misterio de Orión", Robert Bauval se preguntó si no sería posible que otros monumentos de la meseta de Giza tuvieran orientaciones astronómicas. Rápidamente se dio cuenta de que la Esfinge miraba con precisión hacia el punto por el que nace el Sol en los dos equinoccios del año. Es decir, aquel león de piedra estaba orientado con pasmosa precisión hacia el Este geográfico. Tras algunos cálculos oportunos, se atrevió a desvelar algo increíble: las pirámides y la Esfinge señalaban posiciones de Orión y del Sol tal y como estaban en torno al 10500 a.C. ¿Por qué? ¿Qué llevó a los antiguos egipcios a marcar esa fecha en la meseta de Giza? ¿Acaso era una manera de recordar el mítico "Zep Tepi" o "Primer Tiempo" (el "Génesis") del que hablan sus cronologías y en el que los dioses gobernaron el Nilo?

 


Los egipcios pensaban con el corazón
y sentían con el cerebro

Egiptoocas semanas antes de acabar 1999, Robert Bauval publicó en Gran Bretaña su libro más osado. Internacionalmente conocido por su teoría de que las grandes pirámides de la meseta de Gizéh se levantaron para imitar el llamado cinturón de la constelación de Orión, su nueva obra, Secret Chamber (La cámara secreta), trata de responder a la duda más obvia que plantea su teoría: por qué. Para Bauval, las pirámides no se erigieron sólo para imitar la "el Duat", la puerta al más allá que los faraones situaban en Orión, si no que tras ello se esconde una poderosa magia –"no de concejo y chistera", puntualiza, "sino alquímica y subliminal"– cuya influencia todavía se deja sentir en nuestros días. Una magia que, si no fuera por la meticulosidad con la que mide sus palabras al hablar de Egipto, muchos interpretarían como diseñada en otro mundo.

   El piramidión del milenio
   La cámara secreta se inicia con una serie de reflexiones sobre lo que pudo significar la colocación de una estructura cónica de dos toneladas sobre la cima de la Gran Pirámide de Gizéh, el pasado 31 de diciembre. Las autoridades egipcias pretendían conmemorar así la entrada en el tercer milenio de la Era Cristiana (!), pero se encontraron con una fuerte oposición islámica. Aquella pirámide de oro con la que se quería celebrar la nochevieja recordaba poderosamente el Sello de los Estados Unidos (el del billete de dólar) y tenía una clara lectura masónica e incluso, aún peor, criptojudía.

    -En realidad, no es nada de eso –se apresuró a aclararnos Robert Bauval–. Sabemos que las pirámides se coronaban con piezas así en la antigüedad, y su existencia ha sido muy estudiada por los egiptólogos. De hecho, para algunos, las pirámides eran meros pódiums para aquellas piezas que recogían el alma del faraón y se la llevaban simbólicamente al más allá.
Gran Pirámide   -¿Tiene eso alguna base?
   -Los orígenes de esa piedra-vehículo están relacionados, sin duda, con el Ben–Ben, una reliquia secreta que se conservaba en la ciudad de Heliópolis, y que los textos insinúan era de origen extraterrestre. Algunos dibujos la muestran como una pirámide o cono y la vinculan al mito del Fénix. Es el símbolo del nacimiento de la humanidad, de la creación, y creemos, por cómo fue descrito, que pudo tratarse de un meteorito.
   -¿Y qué función cumplía?
   -Servía a un complejo culto estelar. En el piramidión de Amenemhat III, conservado en el Museo de El Cairo, los jeroglíficos que aparecen sobre él hablan del espíritu del rey marchando hacia Orión. Los llamados Textos de las Pirámides describen ese espíritu como hecho de hierro. Sus huesos, dicen, son de metal y su carne de oro. Si aceptamos que el Ben-Ben era un meteorito, el mito podría entenderse así: sus huesos de hierro son una metáfora de su estructura, mientras que la carne de oro hace alusión al momento en que se enciende al entrar en la atmósfera, y da una apariencia dorada.
   -Entonces, ¿para qué se usaban las pirámides?
   -Yo creo que, en definitiva, eran "instrumentos rituales" para convertir al faraón muerto en un ser espiritual. Pero no se trata de tumbas. El piramidión que las coronaba ayudaba a conectar al faraón con la materia de las estrellas y a convertirse él mismo en una de ellas. Mi idea es que los ritos que se practicaban en su interior duraban mucho tiempo. Y eso lo aceptan incluso algunos egiptólogos, que suponen que se extendían durante nueve meses, el plazo de gestación de un humano. Eso puede verse en unas inscripciones de la princesa Meresank, hija de Keops, en las que se lee que sus funerales se extendieron durante 273 días, ¡nueve meses! Probablemente, imaginaban que la momia era una especie de feto que pasaba por todas sus fases de gestación antes de revivir. Además, es fácil identificar ese tiempo con el movimiento de Sirio, que nace en el solsticio de verano sobre el horizonte, y muere nueve meses después, en el equinoccio de otoño. En esos meses se alineaba con el eje norte-sur del cielo y con ciertos corredores de la Gran Pirámide.
Giza   -Eso es magia. Es querer canalizar la "fuerza" de ciertos fenómenos de la naturaleza para fines específicos.
   -Exacto. De hecho, el control de Sirio, el culto al Ben-Ben, el símbolo del piramidión colocado sobre la Gran Pirámide... Todo eso forma parte de una gama de poderosos mensajes iconográficos, como los que hoy emplea la publicidad, y que los antiguos egipcios promovieron. En nuestros días hacemos tal o cual cosa, compramos tal o cual producto, gracias a mensajes cifrados en la publicidad. Los símbolos del pasado eran los "spots" de entonces y condicionaban el comportamiento de nuestros antepasados. No obstante, el diseño de esos símbolos creo que los hace funcionar todavía hoy.
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